“政者，正也”，習(xí)近平總書記曾經(jīng)多次引用過這句箴言。將“正”字拆解為“一”與“止”，如同打開為政之道的密碼，兩個(gè)簡(jiǎn)單的筆畫，勾勒出新時(shí)代黨員干部應(yīng)有的精神品格。廣大黨員干部當(dāng)在守“一”中立心，知“止”中明志，執(zhí)“正”而行，以作風(fēng)建設(shè)“永遠(yuǎn)在路上”的堅(jiān)韌執(zhí)著，書寫無愧于歷史重托、不負(fù)于人民期盼的時(shí)代答卷。
守“一”固本，立身以正守初心。“一”字如劍，劃開混沌見清朗。延安時(shí)期毛澤東同志穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的軍裝給抗大學(xué)員講課，周恩來同志把自己看作人民的“總服務(wù)員”，這種“只見公仆不見官”的作風(fēng)，正是對(duì)“一”的最好詮釋。黨員干部要堅(jiān)定始終如一的信仰堅(jiān)守，堅(jiān)持第一議題深入學(xué)、集中培訓(xùn)專題學(xué)、組織生活常態(tài)學(xué)，從思想上正本清源、固本培元。要強(qiáng)化表里如一的品格修養(yǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以黨章黨規(guī)為鏡鑒，常懷敬畏之心，杜絕“兩面人”行徑，確保對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一。要踐行知行合一的行動(dòng)準(zhǔn)則，聚焦改革發(fā)展痛點(diǎn)難點(diǎn)，主動(dòng)投身鄉(xiāng)村振興、基層治理等一線戰(zhàn)場(chǎng)，在推動(dòng)政策落地、化解群眾急難中檢驗(yàn)政治能力，在知行合一中書寫新時(shí)代黨員干部的忠誠(chéng)答卷。
知“止”明界，用權(quán)以慎守底線。“止”字如尺，丈量分寸定規(guī)矩。蘇軾以止酒、止欲、止?fàn)帪樾奚頊?zhǔn)則，在被貶困境中以“止”律己、寄情山水，生動(dòng)詮釋了“止而后安”的人生智慧。中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來，作風(fēng)建設(shè)持續(xù)向縱深推進(jìn)。對(duì)黨員干部而言，“止”是黨紀(jì)國(guó)法劃出的紅線，是道德良知樹起的界碑，是權(quán)力運(yùn)行不可逾越的雷池。要行有所止，嚴(yán)守公權(quán)邊界，嚴(yán)控行為底線，杜絕以權(quán)謀私、干預(yù)市場(chǎng)等行為，自覺凈化生活圈、社交圈，警惕“小意思”“小圈子”的腐蝕，以“吾日三省吾身”的自覺約束日常行為。要言亦有所止，嚴(yán)守政治紀(jì)律，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)言行，嚴(yán)禁泄露工作機(jī)密、嚴(yán)禁參與網(wǎng)絡(luò)謠言傳播、嚴(yán)禁發(fā)表歷史虛無主義言論等，在大是大非前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
執(zhí)“正”而行，干事以實(shí)守?fù)?dān)當(dāng)。執(zhí)“正”之道，精髓在于“一”與“止”的辯證統(tǒng)一。對(duì)黨員干部而言，這個(gè)“正”的核心要義，就是樹立和踐行正確政績(jī)觀。強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，牢記為民造福是最大政績(jī)，始終把群眾對(duì)高質(zhì)量發(fā)展、共享改革發(fā)展成果的向往作為擔(dān)當(dāng)作為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的新訴求、新期盼。優(yōu)化工作作風(fēng)，奔赴鄉(xiāng)村振興第一線、民生服務(wù)最前沿、改革開放主戰(zhàn)場(chǎng)，多經(jīng)歷幾次“風(fēng)吹浪打”，多接幾個(gè)“燙手山芋”，多當(dāng)幾回“熱鍋螞蟻”，闖出一片新天地。樹牢人民立場(chǎng)，錨定老百姓關(guān)心什么、期盼什么，工作就抓住什么、推進(jìn)什么，以群眾同不同意、支不支持、認(rèn)不認(rèn)可作為工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)增強(qiáng)人民群眾的獲得感幸福感安全感。
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